唐朝皇帝不让百姓存钱的真实原因

　　在当今的时代，我们的钱很少以现金形式存放在家里，一般会存放起来，那么在古代的时候老百姓都把钱存放在哪里呢，在古代不仅会使用金钱购买东西，还会使用一物换一物的方法，后唐时期，唐朝皇帝开始不让百姓存钱了，背后的真实原因是什么呢?

　　晚唐诗人韦庄写的著名诗篇《秦妇吟》，也说黄巢起义时，长安城里“一斗黄金一升粟”。看来在特殊情况下，黄金也可以用作支付。这没有疑问：金和银，永远是和“财宝”连在一块儿的。有的东西，虽然号称是财富，但是很虚。

　　李克用的儿子李存勖攻陷，李存勖将刘仁恭逮住，以刀猛刺其心，用他的血作为祭奠，然后斩首——那几个山洞里的钱，究竟藏在何处，也就成了一个天大的谜。

　　还有一种说法是，上述的永安铁钱，是刘仁恭之子刘守光在幽州称帝之后才铸的。永安钱流通时间甚短，在后来的1000年中，人们甚至不知它是何人所铸，在哪里使用过。加之存世数量绝少，就显得更为神秘。直到民国时，人们才基本搞清了它的来龙去脉。

　　刘仁恭，算是中国钱币史上最恶的一个恶人了吧。他发明的泥钱，还有一个后话，也值得一说。

　　唐亡后，紧跟着的是五代十国，五代里面有个“后唐”政权，就是杀刘仁恭的那位李存勖建立的。李存勖在战场上是一员勇将，治国却极为昏聩，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，朝政什么的干脆就不管啦;他还用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，引起朝野怨恨。李克用的养子李嗣源深孚众望，对这个戏子皇帝实在不能再忍了，就发兵攻击李存勖。在混战中，李存勖被哗变的亲军杀死，李嗣源在群臣拥戴下称帝，这就是后唐的明宗。明宗是整个五代里最贤明的一个君主。他即位后决定铸新钱，便叫臣下呈送一个前朝钱币的清单上来，好做参考。负责拟清单的鸿胪少卿郭在徽，在清单上竟然列入了刘仁恭的泥钱和铁钱。明宗一见，动了肝火：你这是在咒我。刘仁恭是什么人，他造泥钱，绝不是搞经济建设，而是害人。骂完了，又把郭在徽给降了职。

　　可是这位后唐明宗，也没有忘记刘仁恭藏的那笔钱，曾大张旗鼓地在大安山掘宝。《旧五代史》上记载，当时幽州有个衙将潘杲，上书说他知道刘仁恭在大安山的藏钱之所，枢密院(国防部)立刻派了人去监督发掘，结果“竟无所得”。大安山，就在北京房山区西北80多华里的地方。藏宝处，就在山上。

　　不过，喜欢看《盗墓笔记》的朋友们，且慢高兴——因为这宝藏，已经在1000多年前的辽代，被辽圣宗派人去给挖出来了，所有掘出的铜钱，都拿去铸了新钱。

　　至于还有没有残留的，不详。有不死心的朋友，不妨也可以去探访一下。

　　老百姓就用鸡鱼鸭鹅做“货币”

　　刘仁恭死于非命，这是上天惩罚他。但是我们后世有玩钱币的人(雅号“泉界发烧友”)，可能还是会感谢他为唐朝钱币史添了点花絮。

　　唐代的货币，除了上面所说的那些之外，还有一些也要交代一下。

　　在晚唐，西域地区唐朝的管辖区内，曾经铸过两种“通宝”，一种是“大历元宝”，一种是“建中通宝”，这算是地方钱币了，主要就在当地流通。

　　当时西域还有一个突骑施国，是游牧民族政权，以前经常活动在碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克玛克)，也就是李白的故乡。在武则天去世后，这个小国正式从属于唐朝，为唐朝守卫西部边境。唐中宗封他们的首领为“怀德郡王”。这个突骑施国，铸过一种独特的方孔圆钱，与开元钱的形制一样，但钱文是粟特文。

　　这个粟特文，是中古伊朗东部的一种文字。现代中国能懂得这种语言文字的人，那就等于学界的华南虎了，大概就只有陈寅恪、季羡林、周一良等几位大师而已。

　　另外，在已经灭亡的高昌国旧地，唐朝时还活动着一支“西洲回鹘”，也是游牧民族。他们也铸了一种仿开元钱，钱文是回鹘文。回鹘，在唐朝前期叫“回纥”，后来又改名叫“畏兀儿”——这名字有点眼熟吧?对了，他们就是今天维吾尔族人的祖先。这两种少数民族文字的铜钱，意义可谓重大，从中可以看出，华夏文化当时对西域的影响是何等之深。

　　除了这些钱币之外，唐朝的货币种类其实相当丰富。由于唐朝从头到尾都没摆脱“缺钱”的困扰，因此，唐中央政府特别提倡谷帛货币化。唐文宗甚至规定，在交易中凡是金额超过100贯的，所用货币，粮食或布匹要占一半才行。到了灭佛皇帝唐武宗时，那就更厉害，他规定：交易超过5贯以上的，就要有一半的货币是谷帛。在一些边远地区，因为流通的铜钱太少，那么不用政府提倡，老百姓也会自动用实物代替钱币。

　　那时候巴地的边缘地区，就是用盐和布匹充当货币的。巫峡一带，则用水银、朱砂、象齿、彩绸、头巾等等充作货币(见《唐会要》)。汉中一带的风俗，就更具有乡土气息，不但现钱极少用，布帛也很少用。老百姓到市场，都是物物交换，比如要买盐的话，拿一斤麻或一两丝去换，再不然鸡鱼鸭鹅也都行。这样的“原始贸易”，虽然看上去换算好像很复杂，但老百姓却觉得很方便(见《元稹集·钱货议状》)。云南地区，在唐代那个地方叫做“南诏国”，也就是金庸小说《天龙八部》里“小王子”段誉的家乡。南诏国就一直不用金属货币，用的是贝币和绢帛。

　　虽然大唐的货币五花八门，但是政府却没把金银正式算在货币序列里。中唐元和三年(808年)，还曾一度下诏禁止开采银矿。可是金银即便不再是法定货币了，它们在民间还是具有货币的功能。在岭南，因为外贸发达，人们甚至只把金银看做是货币。

　　晚唐诗人韦庄写的著名诗篇《秦妇吟》，也说黄巢起义时，长安城里“一斗黄金一升粟”。看来在特殊情况下，黄金也可以用作支付。这没有疑问：金和银，永远是和“财宝”连在一块儿的。有的东西，虽然号称是财富，但是很虚。比如股票、基金、期货、股指期货，那只不过是账面数字，你把钱投进去，它要是给你“虚”掉了，你是无论如何也搞不懂是怎么被“虚”掉的。

　　通过以上的内容，相信大家也知道了唐朝皇帝不让百姓存钱的真实原因，如果你对唐朝文化有兴趣，请继续关注本频道。